Jumalan pieni köyhä kantaa valoa
Pääsiäisen alla armon vuonna 2013 sisintäni on
puhutellut kaksi asiaa: ensinnäkin; Helsingin emerituspiispan Eero Huovisen
voimakkaat tunteet Rooman Galleria Borghesessa maailmankuulun Michelangelo Merisi da Caravaggion
Madonna-maalauksen äärellä; toiseksi paavi Franciscuksen valinta yli miljardin
ihmisen hengelliseksi johtajaksi ja ihmiskunnan valon kantajaksi.
¤¤¤
Huovinen
kertoi liikuttuneensa kyyneliin vuonna 1606 valmistuneen, kolmimetrisen
Caravaggion maalaaman Madonna dei Palafrenierin äärellä ikuisessa kaupungissa.
En
ihmettele yhtään; selkäpiissäni värisee ja tunteet nousevat pintaan katsoessani
miltei joka reissulla Maltan pääkaupungin Vallettan St.John's Co-Cathedralissa
Michelangelon maalausta ¨Johannes Kastajan mestaus¨.
Suuren mestarin
siveltimen kuvaama ihminen tai kertomus elää maalauksessa ikuisesti. Katsoja
odottaa henkeä pidätellen, milloin kohde räpäyttää silmäänsä.
Michelangelo
Caravaggion ristiriitainen, rujo ja yhtä aikaa herkän kaunis elämäntyö
puhuttelee yhä miljoonia ihmisiä ympäri maailman. Taiteilijan nimiin ristitään
ihmisiä, gallerioita, hevosia, aaseja ja ties mitä; tänäkin päivänä.
¤¤¤
Hiljaisella
viikolla ja pääsiäisen aikaan puhuttelevat erityisesti Michelangelon kuvaama
Jeesuksen ja marttyyrien kärsimys; siinä ei ole häivääkään ylevyyttä tai autuutta.
Elämä näyttäytyy rosoisena; sellaisena kuin se yleensä on. Sekä uhrin että
kiduttajan kärsimys kuvastuvat yhtä inhimillisinä. Toisen, piinatun uhrin
kasvoilta kuvastuu suuri hämmennys – toisen, kiduttajan kasvoilta petomainen
julmuus.
Caravaggion
elämä muistutti omalla tavallaan Kristuksen kärsimystietä. Pian Madonna dei
Palafrenierin valmistumisen jälkeen levoton taiteilija tappoi kadun rähinässä
miehen ja joutui pakenemaan Maltan saarelle.
¤¤¤
Viimeisimpänä
työnään ennen pakoa Italiasta, Michelangelo maalasi Napolissa mestariteoksen
¨Jeesuksen ruoskinta¨. Taiteentutkijat ja psykologit arvelevat taiteilijan
samaistaneen itsensä Kristus-hahmoon kuvitellessaan oman kohtalonsa, jos jäisi
kotimaahansa.
Vaikka
Caravaggion tuotanto syntyi ns. vastauskonpuhdistuksen aikana, jolloin
katolinen kirkko reagoi voimakkaasti reformaatioliikkeitä vastaan, taiteilijan
tuotanto lävisti pyhän hurskauden raudanlujat vaatimukset vaivatta.
Tavallisten,
yksinkertaisten kadunmiesten ja –naisten käyttäminen kirkkotaiteessa 1600-luvun
alkupuolella oli häväistys vailla vertaa;
ja Tiber-jokeen hukkuneen prostituoidun käyttö Jeesuksen äidin mallina
oli pahuuden huippu.
¤¤¤
Maailman
kenties kuuluisimmassa Madonna-maalauksessa esittäytyvät äiti Maria vasemmalla,
edessään nuori (ehkä 3-4 vuotias) Jeesus, oikealla puolella Marian äiti Anna
ja…lattialla luikerteleva käärme.
Eero
Huovinen kuvasi taide-elämystä Helsingin Sanomissa: ¨Katseeni pysähtyi Marian
ja Jeesuksen jalkoihin ja niiden alle jääneeseen käärmeen päähän.
Yksityiskohdan takana on vahva kristillisen uskon perinne. Kun Aatami ja Eeva
karkotettiin paratiisista, Jumala kirosi käärmeen, viettelijän ja
sielunvihollisen. Paljon pahaa vanha vainooja sai historian kuluessa aikaan,
mutta kerran nainen ja hänen sukunsa murskasivat käärmeen pään.¨
Raamattunsa
lukenut Huovinen antaa arvon katutappelun jälkeen kotimaastaan paenneelle
taiteilijalle.
Teologian
Michelangelo tunsi, jos kukaan. ¨Caravaggio oli ekumeenisempi kuin korkeat
kirkonmiehet. Maalauksessa äidin ja pojan jalat ovat päällekkäin. Maria on
ensin vanginnut käärmeen ja sitten hän ohjaa Jeesusta antamaan ratkaisevan
painalluksen. Jumalan äiti ja Jumalan poika toimivat yhdessä. Paha sai
palkkansa.¨
¤¤¤
Ihmeellisin
sattuma Michelangelo Merisi da
Caravaggion elämäntyön ja nykyhetken välillä osuu aivan hiljattain valittuun
roomalaiskatolisen kirkon uuteen paaviin, argentiinalaiseen Franciscukseen. Kyseessä
on loistava maalaus ¨Pyhä Franciscus meditoi¨, joka nähtiin muutama vuosi
sitten Suomessakin Sinebrykoffin taidemuseossa.
Fransiskaanimunkin kaapuun pukeutunut mies tuijottaa
maalauksessa pääkalloa ja hiljentää samalla mielensä ikuisuuteen.
Michelangelo maalasi ainakin kaksi Fransiskus
Assisilaista kuvaavaa teosta, mutta meditointikuvien aitoudesta väitellään
tänäkin päivänä. Yksi työ on varmasti aito, mutta toinen – kaikkein tunnetuin –
Rooman Santa Maria della Concnzione-kirkossa oleva työ on paljastunut
duplikaatiksi.
¤¤¤
Uusi
paavi Franciscus (twitterissä hän käyttää nimeä Francis) valittiin pääsiäisen
2013 alla Vatikaanissa Michelangelon
ehkä kirkkaimman luomuksen – Viimeinen tuomio – freskojen katveessa. Franciscus
kertoi toimittajille nimivalinnan taustat. Juuri äänestyksen ratkettua
viereinen kardinaali kuiskasi: ¨Älä unohda köyhiä.¨ - Tämä jäi mieleeni.
Köyhät. Ajattelin pyhää Franciscus Assisilaista, paavi tilitti
mediatilaisuudessa.
Useimmat tietävät tämän 1200-luvulla eläneen
fransiskaanisen veljeskunnan perustajan kirkkaan moton: ¨Jos tahdot olla
täydellinen, niin mene ja myy kaikki, mitä sinulla on, ja anna rahat köyhille.
Silloin sinulla on aarre taivaissa.¨
¤¤¤
Toivon sydämeni pohjasta, että uusi paavi ottaa todesta
Fransiskus Assisilaisen - joka käytti nimeä ¨Jumalan pieni köyhä¨ - perinnön ja
koko kristikunta seuraa mukana.
Jos 1,2
miljardia katolista seuraa paavia, ei meillä muillakaan ole nokan koputtamista.
Samassa ekumeenisessa veneessä ollaan ja samaan suuntaan soudetaan.
Vastaava päätoimittaja Mikael Pentikäinen,
uskonnollisen kodin kasvatti, kirjoitti Helsingin Sanomien pääkirjoituksessa
loistavasti uudesta paavista: ¨Uusi paavi voi olla opissa konservatiivi, mutta
elämässä sosiaaliradikaali, joka puolustaa fransiskaaniperinteen mukaisesti
sairaita ja köyhiä sekä korostaa jesuiittaperinteen mukaisesti uskaliaita
tekoja heidän hyväkseen.¨
¤¤¤
Franciscus Assisilaisen yli 800 vuotta sitten sepittämä
Aurinkolaulu johdattakoon meidät 2010-luvun ihmiset, hyvät ja pahat,
pienet ja isot, köyhät ja rikkaat – tasapuolisesti – hiljentymään pääsiäisen
suuren sanoman äärelle.
Aurinkolaulu
Korkein, kaikkivaltias,
laupias Herra.
Sinun on ylistys
ja kirkkaus ja kunnia ja kaikki siunaus.
Sinulle yksin,
Korkein, se kuuluu, kukaan ei kelpaa nimeäsi lausumaan.
Ole ylistetty
Herrani, kaikkien luotujesi kanssa, varsinkin herramme veli auringon; hän on
päivä, jolla meidät valaiset.
Ja hän on kaunis
ja säihkyvä suuressa loistossaan.
Sinun kuvaasi hän
kantaa, oi Korkein.
Ylistäkööt Sinua,
Herrani, sisar kuu ja tähdet,
taivaalle luomasi
kirkkaat ja kalliit ja kauniit.
Ylistäkööt Sinua,
Herrani, veli tuuli ja ilma ja pilvi ja sees ja säät kaikki, joilla luotujasi
pidät yllä.
Ylistäköön Sinua,
Herrani, veli tuli, jolla yötä valaiset; hän on ihana ja iloinen ja väkevä ja
voimallinen.
Ylistäköön Sinua,
Herrani, sisar äitimme maa, joka meitä
ravitsee ja
hallitsee ja kantaa kaikki hedelmät ja kirjavat kukat ja yrtit.
Ylistäkööt Sinua,
Herrani ne jotka antavat anteeksi rakkaudesta Sinuun.